作协议。春晖公司张董事长时常说起：要是早认识你们就好了，春晖肯定早上了一个台阶！九三学社让我们公司同科学家结识，给了我们公司从科技内涵上提升的机会，给我们创造了一个好的平台。这些年来，利用社江苏省

的号召，只身调入青海民族学院编译室。从那时起，风华正茂的他从政治理论教材的藏语编译开始,走上了编译、教学、藏医学研究的漫漫之路。他是学生的良师益友，是优秀民族文化的自觉传承者和创新者，也是藏医药古籍翻译的奠基人和拓荒者。他犹如一棵扎根于民族教育和藏学研究的长青树，默默的开枝散叶，没有浮躁，没有奢望，结下了磊磊硕果。他曾将《格萨尔》资料装入一口锅中隐藏藏族民间文学多数是以口头流传的形式存在和发展起来的，其中

《格萨尔》代表着古代藏族民间文化与口头叙事传统最高成就。上世纪六十年代，青海发现珍贵的《格萨尔》木刻本和手抄本，毛继祖跟随研究专家徐国琼多次下乡搜集、整理和翻译《格萨尔》资料。但不久文化大革命”将《格萨尔》打成大毒草，《格萨尔》珍贵的手抄本、木刻本统统化为灰烬。毛继祖怀着忧患的文化情结、拯救历史的担当，希望能够凭借自己的微弱之力使这部史诗薪火相传，他冒着生命危险将手头所有资料装在一口大钢精锅中，上面盖上食物，让妻子辗转带回甘肃老家保护起来，一直保存到改革开放。在下乡搜集调查《格萨尔》时，毛继祖发现整个藏区的地名翻译混乱、不规范，他赶紧利用业余时间，和同事温存智一起收集整理了所有藏区的地名，完

成的《青藏高原地名录》在1978年第一届全国科学大会上荣获大会奖，并被国家图书馆收藏。1978年11月30日，青海正式召开《格萨尔》平反大会，文革时《格萨尔》是大毒草在全国的流毒甚广、影响很深，从说唱艺人到研究工作者依然心有余悸，但毛继祖知道将《格萨尔》翻译为汉文大有讲究，必须花费大量精力认真研究，没有时间可以拖延。他每天一遍一遍的研读、翻译和修正，感知原作精神，使译文既流畅精准，又能保存原有风味。从19

82年到1985年短短3年里，他就在全国史诗研究学术大会上发表了长篇论文《岭•格萨尔与〈格萨尔王传〉》；主编的藏文版《格萨尔•阿札玛瑙国》是他80年代文学代表作，曾获得青海省建国四十周年优秀成果奖，同时还

在相关学术刊物上发表论文十多篇。除了《格萨尔》，他还热衷于搜集、整理和翻译其它藏族文学作品，常有精品力作发表在各种核心刊物上，收录到国外文集中，并获得省内外哲学、社会科学和图书类的奖项，不胜枚举。他对《格以许德珩为代表的九三学社先贤前瞻于社会发展，为了国家和民族独立，不畏艰险，淡薄名利，投身

五•四等抗日救亡运动的家国情怀；诠释了九三先贤无私奉献、不计得失，将民主科学座谈会发展为九三学社，让爱国民主科学精神代代相传的理念；并以九三学社主要创始人许德珩之孙、邓稼先侄儿的身份追忆了在恶劣环境条件下许德珩、劳君展九三学社创始人与中国共产党创始人毛泽东、周恩来等风雨同舟、和衷共济、亲密交往的感人故事；讲述了邓稼先、王淦昌、黄汲青、谢家荣等为代表的九三学社前辈忧国忧民、无私奉献、舍身为

国的动人事迹；阐述了在追求国家独立、民族解放和人民幸福的道路上，九三学社先辈在革命实践中如何认识到中国共产党是代表中国最多数人利益的政党，九三学社民主与科学政治主张只有在中国共产党领导下才能得以实现等史实。讲座中，许进怀着对九三学社的深厚感情，精心准备了长达210页的PPT资料，用近两个半小时的时间，让社员们真实了解九三学社历史，深切领悟九三学社先贤的高尚情操。许进还总结了爱国主义，思想前瞻，无私奉献，